▲ (사진 왼쪽부터) 권오설, 박내원, 이선호, 이동환 [사진제공 = 국가보훈처]

국내의 투쟁지도부와 권오설
권오설(權五卨, 1897∼1930)은 경북 안동 풍서면 가곡리에서 출생했다. 안동의 전통적 반촌에서 성장한 그는 대구고보를 다니다가 서울로 올라가 중앙학교에 적을 두었으나 마치지 못했다. 3ㆍ1운동 참가 이후 그는 고향에서 학술강습소를 개최하면서 교육운동에 힘을 쏟았다. 그의 활동에는 안동의 민족지도자 유인식의 영향이 크게 작용한 것으로 알려져 있다. 그는 교육운동에 그치지 않고, 봉건적 수탈과 식민지 수탈의 이중고에 시달려야 했던 농민의 현실을 직시하고 농민운동을 전개하였다. 가곡농민조합을 시작으로 전개한 그의 농민운동은 1923년 풍산소작인회 결성으로 본격화되었다. 그는 이준태, 김남수 등과 만나며 식민지 사회모순을 깊게 자각하면서 사회주의 사상을 수용했다. 풍산소작인회는 5천여 명의 규모로 전국 유수의 농민조직으로 성장하였다. 권오설의 중앙 진출은 안동에서의 운동 경험과 기반을 통해 이뤄지고 있었다. 중앙에 진출한 이후에도 권오설은 중앙과 연계하며 안동의 대중운동과 사회주의운동을 발전시켜 나갔다.
6ㆍ10만세운동에서 권오설은 책임자의 역할을 맡았다. 운동의 추진 과정이나 모든 계획이 그에 의해서 이뤄지고 있었다. 권오설은 공산청년회 인사들을 중심으로 계획을 추진하는 가운데, 안동 출신의 이선호, 유면희, 권태성, 권오상 등은 조선학생과학연구회에서, 연희전문학교와 중앙고보 등에서 만세시위를 추진해 갔다.
그는 출옥을 얼마 앞둔 1930년 4월 17일 서대문형무소에서 옥중 순국하고 말았다. 정부에서는 고인의 공훈을 기려 2005년 건국훈장 독립장을 추서했다.

천도교의 참가와 박내원
박내원(朴來源, 1902∼1982)은 동학의 집안에서 성장했다. 그의 아버지 박광호는 동학의 지도자로 1893년 2월 교조신원운동 때 소두로 활약한 인물이었다. 천도교 교주 박인호는 재종숙(再從叔)이며, 박인호의 아들 박래홍은 삼종형(三從兄)이 되는 사이였다. 박래홍은 그에게 절대적 후견인이었다. 그는 박인호의 도움으로 보성학교를 거쳐 종로기독교청년회에서 수학했으며, 1920년 천도교청년회 천도교청년동맹이 분리될 때 박래홍과 함께 천도교청년동맹의 창립 주역으로 활약했다. 그는 천도교 청년계에서 활약하는 한편 박래홍의 후원에 의해 사회주의운동에도 깊게 관여하고 있었다. 대일인쇄기계회사에 다니던 중 사회주의운동에 투신한 그는 경성노동연맹, 인쇄직공조합연맹, 경성인쇄직공청년동맹 등의 인쇄직공 계통과 화요회 계열의 청년·사상단체에서 활발할 활동을 전개하였다.
박내원은 권오설로부터 6·10만세운동에 대한 임무 부여와 함께 가장 먼저 권동진에게 이 사실을 알렸으며, 교주 박인호와 이종린·박래홍 등에게도 알렸다. 이들로부터 6·10만세운동에 대한 적극적 승낙을 받아낼 수 있었다.
정부에서는 고인의 공훈을 기려 2005년 애족장을 추서했다.

조선학생과학연구회와 이선호
이선호(李先鎬, 1904∼?)는 경북 안동 출신으로 퇴계 이황의 13대손이다. 그는 1921년 서울로 올라와 중동학교 속성과정을 거쳐 중앙고보에 입학했다. 1925년 조선공학회에 참여하면서 학생운동을 시작했다. 1925년 9월 조선학생과학연구회를 창립할 때 사업부 책임자로 선임되었고, 1925년 11월에는 임시집행부 등에 선임되었다. 김태호, 손각모, 권오상 등과 함께 임시상무로 선임된 그는 윤번으로 숙직하면서 지방 학생들에 대한 편의를 제공하였다. 그리고 이병립과 함께 조선학생과학연구회를 중심으로 한 6·10만세운동의 계획 주체로 활약했다. 이선호와 이병립 등은 학생 포섭의 역할을 맡으며 세칭 ‘통동계’와 연락을 취했다.
융희황제 승하 이후 조선학생과학연구회 내에서는 3ㆍ1운동 때와 같은 만세운동을 일으키려는 분위기가 조성되고 있었다. 조선학생과학연구회가 조선공산당의 권오설과 연결되면서, 5월 상순부터 만세운동에 대한 구체적인 계획을 추진해 갔다. 이때 조선학생과학연구회의 임무는 인산 당일 가두 행렬의 선두에 서서 전단을 배포하고 만세를 선창함으로써 만세운동으로의 불을 당기는 것이었다. 6ㆍ10만세운동의 점화역할을 맡기로 되어 있었던 것이다.
그런데 거사 직전 조선공산당이 발각되면서 6ㆍ10만세운동의 전국적 확산 계획이 좌절된 상황에서, 조선학생과학연구회는 당초 역할이었던 서울지역에서의 만세운동을 독자적으로 결행하여 6월 10일 서울에서의 만세운동으로 나타난 것이었다.
1926년 6월 10일 국장 행렬이 종로3가 단성사 앞을 통과한 뒤 동양루(東洋樓) 앞에 도열해 있던 이선호의 선창으로 중앙고보생 3,40명이 만세를 고창하면서 격문서 약 1천여 장과 태극기 30여 매를 살포하였다. 법정에서 이선호는 ‘자유를 절규하면 자유가 생긴다는 결심으로’ 만세시위의 선봉에 나섰다고 했다. 이선호는 1927년 9월 20일 감옥에서 풀려난 뒤 1928년 일본으로 건너갔다. 그곳에서 한인 노동자들의 권익을 추구하는 노동운동에 종사하다가 일경에 붙잡히는 일을 거듭하다가 1933년 귀국했다. 6·25전쟁 때 행불이 됐다. 정부에서는 고인의 공훈을 기려 1991년 애국장을 추서했다.

통동계와 이동환
이동환(李東煥, 1901∼1982)은 전북 정읍 출신이다. 6·10만세운동 때 중앙고보 5학년 재학 중으로, 재산은 10만 원 정도로 중산층 출신의 인사였다. 이동환이 중앙고보 재학 중인 1926년 1월 서양사(西洋史) 시간에 미국의 독립에 대하여 강의를 받던 중, 교사와 학생을 향하여 한국의 장래와 독립에 관해 열변을 토했던 모습을 통해 항일적 민족의식이 투철한 성격이었음을 알 수 있다. 6·10만세운동에 앞서 투쟁방법에 대해 논의가 있었는데, 이동환은 총독부를 비롯한 일본기관과 일본인들의 집단 거주지인 충무로(本町) 일대의 폭파와 같은 보다 강력한 투쟁방법을 제시하였다. 그러나 그가 제시한 투쟁방법은 일동의 동의를 얻지 못한 채 해산하고 말았다.
거사 후 체포되어 일제의 법정에 섰던 박용규·김재문이 당당하게 “조선 독립을 열망한다”고 토로했으며, 이동환은 “조선이 당장에 독립은 안 된다 하더라도 우리 민족에게 민족정신을 앙양하고 독립사상을 고취”할 목적으로 만세운동을 일으켰다는 굳센 의지를 내보였다. 정부에서는 고인의 공훈을 기려 1990년 애족장을 추서했다.